Розетовская сельская библиотека Красносулинского района - Официальный сайт Розетовской сельской библиотеки Комиссаровского сельского поселения Красносулиского района

#Культурная суббота#культура

Размещено в рубрике Новости

#культурнаясуббота#культурадляшкольников


ВСЕРОССИЙСКАЯ АКЦИЯ “КУЛЬТУРНАЯ СУББОТА”


Дорогие друзья!
В соответствии с поручением Правительства Российской Федерации 11 сентября 2021 по всей стране будет проходить Всероссийская акция “Культурная суббота”.
Розетовский отдел № 10 Красносулинского района Ростовской области приглашает всех желающих в этот день присоединиться к нашим мероприятиям.

День добрых дел

Размещено в рубрике Новости

6 сентября в Розетовском отделе МЦБ Красносулинского района Ростовской области в очередной  раз отметили День добрых дел, в рамках этого события провели акцию «Библиотека без границ». Библиотекарь совместно с юными помощниками – волонтерами посетили пожилых читателей на дому. Ребята прочитали свои любимые стихи и подготовили подарки.

Передача книг прошла на радостной волне, она вызвала интерес со стороны пожилых читателей. Книги, что называется, передавались из рук в руки, люди выбирали произведения любимых писателей и любимых жанров. Принеся книги, библиотекарь и ребята получили ответный заряд доброты, настолько теплой была встреча, дети сделали «Солнышко добра», лучиками которому  послужили,  вырезанные  и раскрашенные  бумажные  ладошки. От проведенного мероприятия  у  всех остались яркие, положительные эмоции и настрой на совершение добрых дел.

День знаний!

Размещено в рубрике Новости

Яркий солнечный день. Под ногами желтая листва. Нарядно одетые мальчишки и девчонки идут с большими букетами наперевес. Из ближайших школ доносится музыка…

Это 1 сентября – День знаний.

В первый осенний день в России отмечается начало учебного года, в этот солнечный и теплый по-летнему день.

Так сложилось исторически, что приступить к обучению детворе удавалось только после завершения летней страды. Когда был собран весь урожай и основные заготовительные работы подходили к концу, у детей появлялось больше свободного времени. Вот тогда и начиналась учёба.

Зачастую, первый звонок в деревенских избах грамоты звенел в октябре и даже в ноябре.Для городских ребят, не занятых на сельхоз работах, летние каникулы заканчивались немного раньше – во второй половине августа.

Решение сделать 1 сентября началом учебного семестра пришло не сразу.

Когда закончилась Первая Мировая война, молодёжные организации всего мира обратились к населению Земли в едином порыве. Они призывали к мирной жизни без войн и межнациональных конфликтов. Молодые люди предложили ввести Международный день юности. Каждый школьник в этот день участвовал в антивоенных акциях и уроках мира, проводимых в образовательных учреждениях.

Первый сентябрьский день для всех советских школьников стал началом учёбы лишь в 35-году двадцатого века. После нападения фашистской Германии в 1939-м году антивоенное значение этого дня возросло ещё больше.

Своё нынешнее название «День знаний» он приобрёл в 1984 году. В июне этого года указом Верховного Совета СССР этой дате присвоен официальный статус праздника. В этом есть немалая заслуга Фёдора Фёдоровича Брюховецкого, заслуженного учителя РСФСР.

В нашей стране в этот день принято поздравлять учителей и преподавателей. Школьники и студенты дарят им цветы, звучат песни и стихи. На школьных дворах проводятся торжественные линейки. Звучит первый звонок: маленькую первоклашку несёт на плечах взрослый старшеклассник. У неё в руках колокольчик. Они обходят торжественную линейку, зазывая школьников на первый урок.

По традиции, самым маленьким детям, в первый раз переступающим порог школы, вручают Набор первоклассника. Студентам-первокурсникам 1 сентября вручают зачётные книжки.

Однако не все российские дети могут сесть за парты. Кочевые народы крайнего севера традиционно обучают своих детей сами, без учителей и школ.

Каждая страна по-своему отмечает день, когда учащиеся возвращаются в классы после каникул. Иногда начало учёбы не совпадает с началом осени.

Например, в Великобритании день начала образовательного процесса определяется правительством и может попасть на период с 28 августа по 4 сентября. Всё зависит от местных праздников. Первый день учёбы в местных школах такой же как и все последующие дни: без поздравлений и цветов.

Японские дети приступают к занятиям в шестилетнем возрасте. Учебный процесс начинается 1 апреля – в это время начинает цвести сакура. Для японцев это дерево очень символично, его цветение знаменует начало новой жизни. Начало учёбы также приходится на это время.

В Соединённых Штатах Америки школьники усаживаются за парты в каждом штате по-разному. Где-то учёба начинается в августе, а где-то — в первой декаде сентября, после празднования Дня труда. При этом никаких цветов и подарков: всё очень обычно. Учителя знакомятся с учениками, и начинается первый урок.

Для африканских детишек начало учёбы выпадает на середину января. Нет ни бантов, ни линейки, ни переживающих родителей. Первоклашки заходят в классы и сразу приступают к занятиям.

День знаний, отмечаемый в России 1 сентября, очень символичный праздник. Начинается учебный год, а вместе с ним начинается новая ступень в жизни каждого ребёнка – это дарит надежду на светлое мирное будущее, без конфликтов и войн.

Ореховый спас

Размещено в рубрике Новости

Ореховый Спас отмечается 29 августа. Его ещё называют третьим Спасом, ведь ему предшествуют медовый и яблочный. В это день принято печь пироги и готовить блюда с орехами. В истории трёх Спасов переплетены христианские традиции и народные, языческие поверья и приметы. Ореховый Спас, например, приурочен к большому православному празднику – перенесению Нерукотворного образа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь, поэтому его ещё называли Холщовым Спасом. Есть у этого дня и третье название – Хлебный Спас, поскольку 29 августа идёт сразу за праздником Успения Пресвятой Богородицы, который отмечается 28 августа и означает окончание жатвы (уборки пшеницы, ржи, ячменя, овса). Спас – сокращенная форма от слова Спаситель. Согласно Толковому словарю русского языка Татьяны Фёдоровны Ефремовой: «Спас – Иисус Христос, спасший – по христианскому вероучению – человечество, искупив его грехи; Спаситель. 2) Название церкви в честь Спасителя. 3) Название каждого из трёх летних православных церковных праздников, посвящённых Спасителю». Первый Спас отмечается 14 августа и совпадает с праздником происхождения древ Креста Господня – кипариса, ливанского кедра и сосны. Это Медовый Спас. Второй Спас – Яблочный и он празднуется 19 августа. Его ещё называют «Спас на горе». Третий Спас – ореховый, отмечается после Успения Пресвятой Богородицы 29 августа. Его называют «Спас на полотне». Третий Спас – праздник в честь перенесения нерукотворного образа Спасителя в Константинополь. Предание гласит, что Авгар (Абгар, Авгарь), князь Эдесский, заболел проказой. Ему рассказали о чудесах Иисуса Христа, и князь послал к Христу своего подданного просить исцеления. Поданный – по совместительству живописец, увидя Исуса, был поражён его образом и захотел запечатлеть его на полотне, однако, портрет у художника никак не получался. Тогда Христос умылся и промокнул лицо платком, на котором проявился его образ. Этот нерукотворный образ и был послал больному князю со словами: «Блажен тот, кто уверовал в меня, не видя меня». Князь Эдесский исцелился от тяжёлой болезни, а плат с нерукотворным образом хранился сначала в городе Эдесса (древний город на юго-востоке Турции, сейчас называется Шанлыурфа), а потом был перенесён в Константинополь. Это произошло как раз 29 августа. На Руси в этот день ходили Крестным ходом с иконой «Спаса Нерукотворного».

По народному календарю считалось, что к 29 августа окончательно созревают орехи, а значит, можно начинать их сбор. И, если традиционные для Руси лесные орехи (лещина) созревали почти на всей территории государства, а в южных регионах поспевали грецкие орехи, то фисташки и миндаль везли с Востока, поэтому они были, буквально, на вес золота. 

Так как первые два Спаса, Медовый и Яблочный, приходились на Успенский пост, который заканчивается 27 августа, блюда на стол ставились постные. А вот Ореховый Спас 29 августа становился настоящим праздником, ведь можно было готовить любые угощения – и с молочными продуктами, и с мясом.

Ореховый Спас был последним праздником, завершающим сбор урожая и весь год. Да, именно так —  по славянскому обычаю Новый год (Новолетие) приходится на 14 сентября (1 сентября по старому стилю). Поскольку Ореховый Спас был связан с православным праздником, в деревенском быту его отмечали покупкой и продажей полотен, холстов. Говорили: «Первый Спас – на воде стоять, Второй Спас – яблоки есть, Третий Спас – на зелёных горах холсты продавать». На Ореховый Спас примечали отлёт птиц, особенно ласточек и журавлей. С отлётом птиц были связаны и приметы. 29 августа, как и на Медовый Спас, чистили колодцы и считали воду из родника целебной. Бедным и странствующим в Ореховый Спас подавали еду и милостыню. В этот день нельзя было ругаться и злиться – считалось, что весь негатив вернётся к недовольному втройне.

Гордо реет флаг державы

Размещено в рубрике Новости

В Розетовском отделе 10 МЦБ Красносулинского района Ростовской области на очередном заседании любительского объединения «Мой дом. Моя Родина», был проведен познавательный час «Триколор моей России – знак свободы и любви».

 День Российского флага – это праздник всех поколений россиян, дань уважения истории великой страны. Трехцветный стяг неразрывно связан со становлением Российского государства, он стал символом военных побед и достижений.

Библиотекарь познакомила членов объединения с историей флага от древних времен по современность, рассказала, какие были флаги, что означают цвета триколора черный-желтый-белый и белый-синий-красный, когда и где вывешиваются Государственные флаги. Читатели услышали интересные факты, связанные с флагом. Затем провели небольшую викторину, которая показала, что ребята неплохо знают о нашем флаге, как одного из символов государства Российского. Пользователи узнали и о том, что в этом году у флага две даты: этот праздник отмечается 27 раз, а самому флагу исполняется 352 года.

Читаем Николая Косенко

Размещено в рубрике Новости

Розетовский отдел №10 МЦБ Красносулинского района Ростовской области принял участие в третьем этапе Межрегиональных краеведческих чтений «Память книга оживит.  Донская природа» Николай Косенко. Участники  экологического путешествия «Я с книгой открываю мир природы», познакомились с биографией и творчеством писателя Николая Васильевича Косенко, а потом прочитав отрывки  повести писателя «Каникулы в Апимондии: Три урока природы», узнали много интересного о городских ребятах, решивших, провести лето в деревне. Они ближе узнают и родную природу, и свою родословную, и, главное, открывают для себя удивительный мир — мир пчел.

В заключении мероприятия  ребята, приняли участие в обсуждении повести, пришли к выводу, что только любящий деревню и ее природу человек, может на страницах своей повести  так захватывающе описать  и передать все ее картины читателю.

Яблочный спас

Размещено в рубрике Новости

19 августа празднуется Второй Спас, который ещё называют Яблочным. Православная церковь в этот день отмечает Преображение Господне. Праздник посвящен знаменательному событию из жизни Иисуса Христа. В конце земного пути Спаситель сообщил Своим ученикам, что ему предстоит пострадать за людей, быть распятым на кресте, умереть и на третий день воскреснуть. Однако ученикам было сложно в это поверить. Тогда Иисус возвёл трех апостолов – Петра, Иоанна и Иакова – на гору Фавор, расположенную недалеко от Назарета и преобразился перед ними: Его лицо просияло как солнце, а одежды стали белоснежными.

Во время Преображения явились ветхозаветные пророки Моисей и Илия, которые обсуждали с Господом конец Его земного пути. Потом гору и всех, кто находился на ней, осветило светлое облако, из которого раздался глас небесный, свидетельствующий о Божестве Иисуса: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Моё благоговение. Его и слушайте». Удивленные ученики в испуге упали на землю и закрыли свои лица. Христос подошел к ним, коснулся и сказал: «Встаньте и не бойтесь». Ученики поднялись на ноги и открыли глаза, но никого, кроме Иисуса они не увидели. Когда они спускались с горы, Он запретил им говорить о том, что они здесь увидели, до тех пор, пока их Учитель не воскреснет из мёртвых. Преображением на горе Фавор Христос показал славу Своего Божества. Сделал он это для того, чтобы ученики во время Его Крестных страданий и смерти не поколеблись в вере в Него – Сына Божия. На Руси праздновать Яблочный Спас начали очень давно. Как и другие августовские праздники приурочен он к сбору урожая. В народе Спас был одним из самых почитаемых праздников, а дату, на которую он выпадал, связывали с наступлением осени. После крещения Руси праздник обрел новую силу, потому что в этот день Православная церковь отмечает великий двунадесятый праздник Преображение Господне. Нынешний Спас вобрал в себя элементы христианства и язычества, различные народные и церковные традиции.

По традиции, на Преображение Господне в церквях в конце Божественной литургии освящают яблоки и другие плоды. По этой причине в народе и назвали этот праздник Вторым, или яблочным, Спасом. Кое-где, видимо под влиянием священного писания, праздник именуется «Спас на горе».

В этот день наши предки отмечали Осенины – встречу осени. Вечером всей деревней отправлялись в поле и с песнями провожали закат солнца. Считалось, что на Преображение начинает преображаться природа – к ночи становится холодно, а днём уже не так сильно припекает солнце, постепенно начинает желтеть листва, первые стаи журавлей отлетают на юг. В это время наблюдается начало перелета лебедей, что является предзнаменованием скорого наступления холодов: «Лебедь на хвосте несёт зиму». С раннего утра на паперти церквей выставлялись столы, на которых громоздились горы яблок, картофеля, гороха, репы и брюквы, стояли посудины с зерном ячменя и ржи. После обедни священник благословлял плоды нового урожая, а прихожане всего понемногу ссыпали в специальные корзинки – в пользу причта. Потом, перекрестясь, разговлялись яблоками. Священник передавал яблоки детям, нищим и тем людям, у которых не было своих садов. Вернувшись из храма, крестьяне приступали к сбору яблок (кроме поздних сортов). Владельцы больших садов, составляющих значительную часть сельскохозяйственных угодий, перед сбором урожая приглашали к себе священника. В саду под деревьями ставили икону Преображения Господня и служили благодарственный молебен, после чего приступали к снятию яблок.

Садоводы спешили собрать как можно больше фрукты, потому что верили – собранные в этот день плоды лучше выглядят и дольше сохранятся. К тому же впереди крестьян ждало много работы – уборка других фруктов и овощей, жатва ярового хлеба, посев озимых. Всё это нужно успеть до наступления осенних ненастных дней. Не случайно в народе говорили: «После Второго Спаса дождь – хлебогной».

В некоторых деревнях на Преображение Господня организовывали так называемые столованья. На площади перед храмом ставили длинный ряд столов, хозяйки выносили всевозможную снедь, прежде всего ватрушки и пироги с яблочной начинкой, яблочный квас, отчего вся окрестность наполнялась ароматом выпечки и свежих яблок. У этих столов собирался народ, пробуя угощения и нахваливая хозяек. Существовало поверье, что на том свете детям, чьи родители до Второго Спаса не ели яблок нового урожая, раздают яблочки. Поэтому взрослые, особенно те, у кого умирали дети, считали за большой грех кушать яблоки до Преображения. Время после Второго Спаса считалось самым удачным для посева озимых, особенно если погода тому благоприятствует. Сеять рожь старались при северном ветре, тогда, по народным наблюдениям, она родит крепче и крупнее. Ещё 19 августа справляли «горохов день»: одевались в праздничные платья, шли на гороховое поле и потчевали друг друга. В некоторых губерниях долгое время существовал обычай всеобщего разговения горохом: отслужив молебен, крестьяне всем миром отправлялись на гороховое поле, где до самого вечера лакомились зелёными стручками, не обращая внимание на то, где своя полоса, а где чужая. Эти гороховые разговены были истинным праздником для деревенской детворы, которая за целый день вдоволь наедалась вкусного и сладкого гороха. Накануне праздника пчеловоды одаривали водяного. Делали это ночью, до того, как начнут петь петухи. Водяного кормили свежим мёдом, от каждого улья приносили понемногу воска. Также водяному духу приносили жертву: топили в пруду или болоте первый пчелиный рой, «первак». Делалось это для того, чтобы уберечь пчел в будущем и не допустить больших разливов рек весной.

По погоде дня определяли, какой будет осень и зима:

  • сухой Спас предвещает сухую осень;
  • мокрый – мокрую;
  • ясный – суровую зиму.